Ну, а про закулисную жизнь и говорить не приходится. Это почти полная аналогия храмовой проституции. Но ведь это вполне естественно! С точки зрения "соответствия исходному оригиналу" первой религии Первой империи актриса (она же жрица) обязана быть ещё и проституткой.
Курьёзно, но в разлагающейся сталинской империи "культурные мероприятия" и "культурная жизнь" для "верхушки", с точки зрения наблюдателя из низов, выглядели просто как предлог к повальному сексу. И это вызывает яростное порицание у иных моралистов.
Однако это порицание свидетельствует только о глубоком непонимании самой сути «искусства» и незнания его корней и задач (пусть даже эти задачи не то что не декларируются, но даже и не осознаются). Весьма симптоматично, что подобная «культурная» или «светская» жизнь зародилась в сталинской империи как раз тогда, когда её исходная модель, чуть ли не в точности воспроизводящая ранние стадии Первой империи, начала рушиться.
Рушиться от нежелания элиты "так жить дальше". От субъективно осознаваемой бессмысленности карьеры в этой аскетичной империи. И не надо говорить, что это было некое "перерождение", что Сталин, если бы остался жив, воспрепятствовал этому.
Отнюдь, именно на пике власти Сталина в 1948 году, когда ничего не делалось без его ведома, имел место следующий эпизод. Глава министерства Госконтроля Мехлис попытался на примере Азербайджана умерить аппетиты высшей коммунистической знати, в том числе и в вопросах "морального разложения". Но ЦК пресёк эту попытку. Не помогли Мехлису его былые заслуги перед режимом. Неуёмному контролёру дали по рукам. Высшие сановники Азербайджана и всего СССР остались при своих машинах, дворцах и в том или ином виде оформленных многочисленных гаремах.
И все это, повторим, было не вопреки воле Сталина, а с его благословения. А отдельные эпизоды противоположного характера не меняют картины в целом. Советская империя эволюционировала в совершенно определённом направлении при полном одобрении этой эволюции со стороны своего мудрого императора.
Но это же полный аналог соответствующей ситуации в Первой империи!
И тогда выходит, что "весёлая религия искусства" для советской имперской элиты не погубила империю, а наоборот, отсрочила её конец. Ибо в противном случае озверевшая от бессмысленности своей карьеры элита в сочетании с озверевшей от бесконечных испытаний толпой просто разнесли бы империю ещё в начале 1950-х годов. Разнесли бы с сосредоточенной злобой и ещё не изжитой паучьей серьёзностью ранних этапов Первой империи.
Поначалу написав это, автор немного смутился. Не слишком ли жёсткие формулировки он применил. Можно отпугнуть неподготовленного читателя. Но потом автор включил телевизор. И увидел, как безмозглые актрисульки с апломбом рассуждают о вопросах, которые относятся к стратегическим и даже цивилизационным проблемам. Захотелось плюнуть в телеящик и заорать на всю страну что-то типа: "О чём вы трепитесь, потаскухи?! Вы не знаете и тысячной доли того, что надо знать, чтобы иметь право говорить об этих проблемах. Это вам не глотку драть или ногами дрыгать! Слушать ваше мнение по этим проблемам – это всё равно, что спросить вас, как управлять ядерным реактором или современным самолётом".
Но вместо того, чтобы столь неконструктивно выразить свои эмоции, автор просто ещё раз подтверждает все свои слова, сказанные выше. Пусть это будет нашим ответом всем тем, кто ведёт сейчас битву с разумом за оболванивание белой расы, в том числе с помощью смазливых актрисулек.
Иной читатель в этом месте с тоской подумает, как же автор испохабил "все на свете".
Дорогой читатель! Если для тебя "весь свет" заключён в имперских моделях, то там нечего похабить. Они грязны изначально. И единственная возможность уменьшить количество грязи в империи – это увеличить количество крови.
Что лучше – выбирай сам.
Но империя – это не выбор белой расы. Империя – это чужое для нас детище. Бороться нужно и с грязью, и с кровью, и с иррационализмом, и с сатанизмом одновременно. А это значит – бороться с политической моделью, их породившей.
Бороться с любой империей в любом обличье в рядах национального белого движения.
5. Имперская наука. Имперская мистика
В этом месте иной образованный и внимательный читатель «поймает» автора на противоречии. В самом деле, скажет читатель, автор, очевидно, является сторонником прогресса. Сам автор профессиональный учёный, причём уважающий и любящий своё ремесло.
Как же это совмещается с таким тотальным отрицанием наследия первых государств. Ведь именно они заложили основы современной науки. Может быть, все жертвы и издержки Первой империи хотя бы частично оправданы тем, что именно в ней возникли азы науки. Подобная постановка вопроса правомерна и свидетельствует о заинтересованном чтении нашей книги таким читателем. Однако не все так просто.
Давайте, читатель, рассмотрим вопрос по существу. Что является эксклюзивным вкладом Первой империи в науку и те области человеческой культуры, без которых наука существовать не может.
Несомненно, в первую очередь стоит отметить появление письменности. Империи она требовалась исключительно для нужд управления. Хотя, надо отметить, что во многом аналогичные политические структуры доколумбовой Америки обошлись без письменности.
У них были некие минимальные средства передачи бюрократической информации типа "узлового письма" – последовательности узлов на верёвке, которая служила "посланием". Но дальше этого развитие их письменности не пошло, если не считать иероглифов майя, окончательная расшифровка которых до сих пор представляет проблему. Вместе с тем, надо отметить, что большая часть доколумбовых цивилизаций всё же вполне обошлась без письменности.
Перебор возможных специфических условий, которые могли способствовать появлению письменности именно в Первой империи, приводят к выводу, что, скорее всего, здесь сыграло немалую роль и случайное стечение обстоятельств. В первую очередь – наличие папируса.
Кроме того, исходные условия формирования государственных институтов в Древнем Египте были предельно жёсткими и проходили в сжатые сроки. Гораздо более быстро, чем это могло быть в Америке. Мы писали об этом во второй главе первой части. Возможно, большие требования к качеству управления в этих ситуациях стимулировали более интенсивные способы поиска средств передачи информации с возможностями, заведомо большими, чем некий аналог узелкового письма.
С другой стороны, известны древние варианты передачи информации, которые могли быть предтечами письменности в цивилизациях Севера, где имперские структуры отсутствовали. То же руническое письмо. Так что Первая империя вряд ли была эксклюзивным творцом письменности в цивилизациях "европейско-африканского" потока антропогенеза. Сейчас появились свидетельства наличия алфавита у арийских народов ещё 7-8 тысяч лет назад (поразительное совпадение с пресловутым "сотворением мира", о котором мы говорили выше!).
Однако надо признать, что Империя письменность развила и довольно широко распространила. Империя вообще, надо отдать ей должное, умела тиражировать и «рекламировать» свои культурные и ментальные достижения. Чего нельзя сказать о наших вольных арийских предках.
Поэтому имперская письменность в гораздо большей степени была использована в культуре и практике. Поэтому, отдавая дань справедливости, всё же именно Империю следует признать реальным творцом письменности.
Вторым разделом науки, который, несомненно, зародился в Первой империи, была математика. В первую очередь следует отметить различные астрономические расчёты. Их появление вполне понятно, и оно связано с земледелием. Управление ирригационным земледелием в долине Нила требует чёткого следования календарному плану. Ибо разливы Нила происходят с повторяющейся регулярностью.