Но имеются соответствующие документы о борьбе римских пап ещё в VIII-ХI веках с практикой функционирования женских монастырей в первую очередь в качестве публичных домов.
Есть и материальные свидетельства. В некоторых самых старых уже христианских храмах Западной Европы сохранились ряды мужских фаллосов в натуральную величину. Эти ряды не могут быть ничем иным, кроме как средствами для коллективных мастурбаций.
Имеются и документальные свидетельства массовых совокуплений как элемента богослужения в общинах ранних христиан. Об этом писали Климент Александрийский (ум. в 220 г.) и известный деятель тех времён Ириней.
Все эти пережитки позволяют в целом представить облик религии Первой империи.
Это фокусничанье, оболванивание, использование гипноза, галлюцинаций, коллективных пьянок и коллективного секса. И все это в рамках неких театрализованных праздников с речами и проповедями. Возможно предположить, что функционально изначально имело место стремление усилить одни составляющие для одних социальных групп, а другие – для других.
Но удержаться в таком процессе трудно, почти невозможно. В итоге пить галлюциногены и совокупляться друг с другом на этих церемониях стали все. Можно по-разному относиться к сексуальной свободе. Но, судя по всему, то, что творилось в рамках этих игрищ, всё же было неким перебором. И не могло не закончиться появлением различных извращений. Кстати, скорее всего, именно поэтому гомосексуализм так развит на территориях, которые занимала Первая империя.
В целом религию Первой империи на этом этапе можно охарактеризовать весьма распространённым выражением "вавилонская блудница", ставшим нарицательным.
Иногда говорят, что так первые христиане называли Римскую империю. Ниже мы ещё порассуждаем о том, насколько органично Рим стал наследником Первой империи. Так что термин "вавилонская блудница" с полным правом можно отнести и к самой Первой империи, и к любым её первоначальным наследникам, и к государственной религии империи и этих наследников.
Всё это может показаться мерзким. Но только это помогло снять массовые стрессы целых социальных слоёв в Первой империи и заманить в её лоно часть окрестной аристократии. Только таким способом людоедская империя стала приемлемой хотя бы для "морально нестойкой" части потенциальных инкорпорантов.
В ином обличье она вообще не вызывала бы ничего, кроме страха и отвращения абсолютно у всех, даже у собственной элиты.
Представляется совершенно обоснованным мнение, что сатанинская религия Первой империи рухнула вследствие чисто физических ограничений. Алкоголь с опиатами просто уничтожил «активных» прихожан. А пандемия венерических болезней положила конец храмовому массовому сексу.
Государственная церковь стала искать новые методы пробуждения определённых чувств. Начиная от строительства уже нового типа подавляющих воображение храмовых комплексов и заканчивая органной музыкой. Отдавая должное этим достижениям и их вкладу в цивилизацию (хотя и весьма преувеличенному, на наш взгляд), заметим, что храмовая проституция и алкоголь с опиатами, были, с точки зрения заказчика пропагандистского проекта, гораздо дешевле и эффектней.
И мы не можем не признать определённые «заслуги» описываемой религии Первой империи в деле сохранения и развития государства. Толпа стала более послушной.
Элиты не уничтожили друг друга. Государство обошлось для самосохранения гораздо меньшей кровью. И в итоге сохранилось, а не рухнуло вместе с уничтоженным им населением, что наверняка случилось бы при больших кровопусканиях.
У абсолютного большинства в целом весьма примитивного и злобного народа появилась пусть и привитая весьма грубыми методами, мо всё же более или менее стойкая привычка апеллировать в своих оценках к высшим ценностям. Потом эту привычку у все более развитого народа используют уже современные религии.
Завершая описание первой, обеспечившей гегемонию религии Первой империи, необходимо сделать важное замечание. Все эти религиозные (или квазирелигиозные, как кому будет угодно) изыски распространялись на народ метрополии. Тех же, кого можно было без труда изнасиловать, тех, кто не представлял для империи ценности, оболванить не пытались.
Отголоски этого сохранились в иудаизме, где нет миссионерской практики. Зачем агитировать того, кого можно подцепить за губу на бронзовый крючок.
Прослеживая судьбу первого опыта "достижения гегемонии", нам представляется весьма правдоподобной версия, что современный цирк, театр и вообще, говоря современным языком, шоу-бизнес есть самостоятельно развившиеся «осколки» первой государственной религии.
Несомненно, у разных народов сохранились и остатки народной культуры. Более того, тенденции народной пропаганды, как элемента народной самоорганизаци, проникли во все отрасли искусства.
Но в большей части случаев мы, скорее всего, имеем дело с осколками того синтетического пропагандистского комплекса, который включал церковь, пропаганду, зрелище. Однако напомним, что помимо этого, данный комплекс в самом раннем своём варианте включал кровавые жертвы, а в последующем варианте их заменили наркотики, алкоголь и коллективный секс.
В конечном итоге цель всего этого комплекса – пропаганда и промывание мозгов с использованием всех возможностей. Поэтому не может быть шоу-бизнеса (театра, кино, популярной музыки и т. п.) без пропаганды. Не надо «обижаться» на этот факт. Где бы и у кого бы данная тенденция не проявлялась. У Гитлера с Геббельсом, у Сталина, Фадеева и Жданова или в современном Голливуде. На войне как на войне.
Чистое рафинированное искусство лично у автора вызывает ощущение некоторой неестественности. Исключение составляет только искусство для детей. Но тут дидактический элемент не скрывается. Детей, развлекая, полезно исподволь воспитывать.
Что же касается взрослых, то если исключить из искусства (автор не имеет при этом в виду декоративное искусство, живопись и скульптуру) элемент пропаганды (в широком смысле этого слова), то оно теряет смысл. В самом деле, зачем смотреть, как танцуют другие. Если тебе нравятся танцы, потанцуй сам с хорошей партнёршей. Если песни, спой их с друзьями или перед друзьями. Весьма оригинально выразили эту мысль «поэты» мореходного училища, где автор имел глупость побыть (правда, к счастью, недолго). Эта формулировка такова: "Что толку в этакой халтуре, когда не пробуешь в натуре". Несколько упрощённо, но, согласитесь, весьма ёмко.
В данном случае можно согласиться с Гегелем, который предсказывал конец искусства и вечность религии. Автор лишь уточнил бы, что государственная религия никогда не откажется от "спецэффектов", которые наработаны в арсенале искусства.
А кроме того, Гегель не мыслил конца государства. Если бы он предположил такое, он не смог бы не признать, что это будет и концом религии в oего понимании.
Впрочем, в настоящее время мы зачастую видим новый синтез пропаганды, религии и зрелищ. Западная церковь, например, все больше театрализуется. А театр в XX веке стал или инструментом грубой пропаганды, как в тоталитарных режимах, или инструментом понижения интеллектуального уровня с помощью бредового модерна и ещё более бредового постмодернизма. Как впрочем, и большая часть остального современного шоу-бизнеса. А понижение интеллекта масс работает сейчас на мировых "хозяев жизни".
Которые… пытаются создать новую мировую империю. Вот ведь совпадение.
Крепнет также синтез алкоголизма, наркомании и шоу-бизнеса. Несмотря на попытки некоторых шоуменов отрицать эту связь и даже "бороться с наркотиками". Эта «борьба» напоминает "борьбу рыбы с водой".
Не отлилась только в соответствующие организационные формы массовая храмовая проституция (или её современный аналог) под эгидой политически ангажированного шоу-бизнеса.
Впрочем, связь зрелищ с флиртом и сексом никогда окончательно не прерывалась для элитных кругов. Для представителей европейского высшего света в XIX веке посещение театра без последующего позднего ужина в ресторане в компании с актрисами выглядело, говоря современным языком, "незавершённым мероприятием".